2010年10月1日 星期五

第64節 怎樣的生活?活得會很好。

要有更好得生活基礎,要先能夠「無聲殺人」;

「絕人之能、斷人之德。」更顯自己威風?才算自己有德性,有營運智慧。
「絕不加薪,斷不調薪。」更顯管理適當?才算是正當管理,有管理才能?

合理試算「終身薪資」 是一種新的條件?

這種思維方式?「被高層、被體制、被組織」所吸收,甚異變成一種「惡質行為」。

這種思想觀念,在「大眾之間,不是一天兩天;而是一直傳承而來,無法終止?」

管理眾人的事,需要的是「聽話的人們」,不是有能力的主管。
負責眾人的事,需要的是「依循的人們」,不是會負責的主管。

這兩點?
用來證明「愚昧之外,依舊是愚昧?無知之外,依舊是無知?」
因這種「潛規則」,成為「體制所見證,最佳的方式,來合理高層方便,下層遭殃?」

更因此?各層管理者當中?被去除了「有前瞻、有見識、有見地」 的心智,來作為「排除人才」的一種良好方式,畢竟企業的進步,只需要在「領導者」?
那領導者,本身是否「清楚」,自己所作所為的事實關係?

這呈現出「更加愚昧不明的疑問?」
你要得人?是怎樣的工作者?很多主管十分清楚,和自己的員工競爭,隨時都會被淘汰!

因此他們提高了「限制」,或尋找「一張白紙的人生」?來作為「執行管理」的最佳方式。

現代社會,能人備出?甚至誕生出「養成自身能力」超過職場主管的現象!這樣一來,一張白紙的「心智」就成為「主管僅剩的選擇」?不然,就是加高「工作責任的門檻」,來使主管自身更加安穩!

在待遇上「人資管理」 這些主管,又該遇到什麼?
職場情境的描述?

散漫的主管?(猶如當兵時聽到「排長去喝酒了,士官長外出逛街」)
這些職場的核心人物?到底做出什麼「行為」,來組織職場現象。

不再是「以身作則,更非身體力行。」

但這些作為背後,用什麼來主張「管理實現」?至今無人問津,困厄諸多,並未有更多說明!

這些主管,甚至抱怨「學校、教育、社會、媒體」培養出太多「人才」,來創造主管的困擾!


這些異常心理,用著「形成要做大之前,要先「背棄他人、拋棄他人」 ,才能夠「受恩用義?」

使自己活得更好,不用遭遇太大的困難?因此,先限制其他人的「機會」,用倫理、職權去壓迫人們,藉此獲得「主張」。

自然所有問題,都由下層工作者去承擔,他們死活更與自己無關。
他們活不過明天,也更與自己毫無關係!

這更多的證明?都在表述「職場」並沒有「道德管理」,更沒有「良知風氣」,純粹是消耗「學術過程、組織過程、教育實現」的行為。

有人稱這為「殘酷的社會現實」,要別人認識「『現實\真實』」,所以拿起「權柄」,更加的重視自己的「身份、地位」,轉而使得職場環境?永遠的失去「進展」,甚至困頓在一個難以改變的困境中;就算出現了「能夠改變的人」,長久以來的「卑劣思維」,也會聚集權柄,來消耗這個「改變」,使得權柄依舊是「權柄人物、地位道理」。


簡單說?就是「故步自封」,更顯威風!

職場當中,沒有相提並論的人物,自然沒有競爭對手!
職場當中,只有同路陪襯的人物,自然沒有人才競爭!

一在的壓低「職場競爭力」使得未來?失去更大的機遇!
這就是「管理者、組織者」最容易犯下的大錯!

因為他們認為「沒有指示、沒有計畫、沒有規範」,盛下的就是「權力、地位、身份」 ,沒人做的事情,就不要去做,更不需要去做;自然能夠活在這種妥協現象,領取高薪。

這些現實行為?「所謂冰封三尺,非一日之寒。」這些問題,也不可能獲得「人資管理」來解決,畢竟已經僵化的「人脈、派系、身份、地位、層級」已經淪為「愚昧現象」。

他們不再為「組織進步,所努力!」
他們不再作「爭取進步,所邁進!」
他們不在有「共識進步,所分享!」

因為他們僅求取個人,現階段的「安逸生活」,來作為自己的初衷,腳下所踩的就是「人命」,可以犧牲向下發展的權益,可以增加向下工作的負擔;就是不能夠增加自己一點負擔。

這樣的「工作者、管理者、經理人、企業主」 ,怎可能會不知道,別人過得不好;因為他們從一開始,就證明「別人過得不好」,來證明自己是「活得最好」。

用別人活得不好,必須更深信「高層的領導」 ,才能爭取微薄的生存待遇?

不斷犧牲其他人的「生活待遇」,才能夠在職場當中?證明自己是「活得最正確的人」?

這「冷漠、無情、淡薄」就在證明?什麼是「社會關係」的建立!


企業必須擔敷「社會貧富差距」的第一種辨別? 但在這些現象之下,貧富差距?只會繼續增加落差,使得『「A型社會」踩著「M型社會」』來證明A型社會的富裕,M型社會的失敗。

到底A型社會的人?做了哪些事情?
到底M型社會的人?做了哪些事情?

他們個別所重視的「工作行為」,又有和差別?

這是當下「經濟學、社會學、心理學」所一直不願意去「探討的問題」,畢竟去說數「A型社會地位」的弊端,是操權社會下,最大的逆徵。

在論述?怎樣將經濟提昇做到?就是將薪資調整到達「儲蓄報酬、正常退休、完善養育」 三大方向,曾幾何時?有多少人講述過,但現在?

這些已經被「否定」成為一種「假象」,甚至成為「論功行賞、無償運用」的一種人工勞作。

宛如?帝王學術,來組織「職場風氣」 ,誰當皇帝,誰當領導?就只要出一張嘴。
隨便喊喊?大家就要忙得半死不活?
他看到喜歡的東西,他人就要犧牲奉獻?進貢閣物;
這種現象?說好聽是「逢迎馬屁」,說難聽一點是「無能謀權、有能著事。」

而且謀權者,最容易組織起「派系」,來壟斷任何飛派系,介入他們權力的圈子當中,使得整個「權力圈子」當中?都是他們的人物,而外圍者,都必須向他們犧牲奉獻?

當兵時?大帥說「兵沒吃飽、班長不准吃;士官沒吃飽、排長不准吃;預官沒吃飽、連長不准吃;主官沒吃飽、正副營長不准吃;執行官沒吃飽、參謀不准吃?」 但參謀之上的大帥一說完,就拿著刀叉大口吃肉,跟著其他?階級都開始飽餐?最後士兵當中,仍有人挨餓!卻絕對沒有人理會;

話說得漂亮?不代表能夠做到
字寫得漂亮?不代表事情做好
企劃得很好?不代表通盤達成

戰爭事大,兵只需要死。
戰爭事小,指揮要能好。

要馬好,又不給馬吃草?
要馬快,又不給馬吃料?

兵;餓不死?餓死了,還有其他新兵?
當惹毛了人們的負面情緒「快意恩仇」時「親者痛、仇者快」
唯有這樣時,階級制度的愚昧?才會稍稍甦醒?
甚至更加「劣質手段」的欺壓階級下的身份。

職場同是「戰場」有被犧牲生命的工作者,也有離職的工作者;真相還原過嗎?

最合理的謊言?
成為組織社會觀點,最首要的方式?

死道友,不死貧道。死貧道,只是用他人的貧窮,將事情拖得久?

『出自:孔子「死道友,不死貧道?」(史記卷67)』

「 當上以愚昧,當下以無知。」就是他們心目中的「大同」嗎?這就是最佳化管理?

這更相似於「專制權術」 的事實,並不是「文明進步」。

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