外十八節 戰勝了自己之後？

有人來信告訴我？

秉持「公理正義、道德良知、善良秩序」並不能獲得「最好的稱讚」，

唯有作姦犯科？達成最大利益者，才能獲得歌功頌德？



這不禁要讓我問？學校教育是在教育什麼？

社會環境，再教育大家成為什麼樣的「人」

誠實正直成為「次等公民」（這使「餐餐溫飽、安居樂業」是不可知勞苦？）
狡猾奸詐成為「二等公民」（作到如何「喪盡良知、捨棄仁義」成就自己？）
豐功偉業成為「一等公民」（想要能豐功偉業？未見得真相，有多少是非。）


什麼叫做「民主」，經常不是「理念、理想」去付諸實際！

是如何活得更好？活得比別人更有優勢？

最快的捷徑是「錢」，加速累積異常的財富！就能夠獲得極大的權力，去行事更不一般的事情。



「錢」永遠與「貪婪」劃上「等號 = 」的標記；其實？「錢」就是有「這樣貪婪的特徵」！

而被錢，所左右的「人群」，其實都是「人群文化」對於「錢」的依賴，所發生！

更多時候？並沒有太多人！去戰勝「錢」這樣的「巨大單位、特別權力、整體形式」，所帶來的誘惑！


因此？一個國家下，對於財富管理？是非常困難！


中世紀時「歐洲」發展「貴族制度、士紳觀念」去掌管「利益」的分配。
中世紀時「亞洲」發展「科舉形式、官僚體制」去掌管「資源」的分配！



但在近代？

人們為了處理「錢」，這樣一個人們用來「證明互助、證明能力、證明付出」的象徵時，大多數的人們？

也都為了「錢」，而不能夠自己；其實，人們很難離開「錢」，去做自己！


當「國家政策」賦予「人們」，能夠有足夠的錢時？就會有人想盡辦法！去將「錢」所構成的平衡打破！使得一個國家在「錢」的平衡獲予上，不能夠「正當」。

這會誕生出「其他社會問題」？

畢竟要打破「錢」的桎悎，除了向錢去挑戰？是如何取得「更多錢財」，這成為一個唯一觀念！

除有錢之外；真正的是什麼？


這經常不是「人們彼此」，真正能夠解釋！甚至不願意去解釋！


因此人們？真正要戰勝什麼？會否這只是一種「盲目」。

那「戰勝了多數，之後？」又將該如何？「沒有多少人，能回頭面去，對自己的「所作所為」負責！


何嘗！不能夠「戰勝了自己之後？」


這其實並沒有多少證明，也少有人能夠證明！

畢竟方法，已經被侷限在「困境」下，很難從「更正確的位置、更正當的方法」去證明。


會否，人們因為「錢」而活得過於狹窄！而不能夠在「廣大的世界飛翔」。