經濟 與 政治 的【 共存 】與【 排斥 】，將付出不同代價？經濟政治擴及社會大眾，社會大眾未必都能受惠。

共存互利一定能加速發展，卻會讓利益稀薄。

排他獨存一定會相互阻礙，卻沒有獨存政治。

這世上沒有永遠的敵人，只要有共同的利益基礎，任何敵人都可能並肩競爭，只到他們一起摔倒。

如果想排斥任何人？最好要想清楚，將付出怎樣的代價。

一個穩定的經濟模型是【物資流通】，千萬不要用【資金流通】來思考，那樣會讓一切走向失敗，因為物資流通才有生活需求，有需求才有價值，從別人的需求尋找價值，才能定義出【互利互惠】，若從【資金流通】你只會知道【誰有盈餘】卻未必拿出買【奢侈品】。

在交易的過程中，最好的方式是【控制 供需彈性】並拿到有效的預計售價。

一個商品生產，若發生【無法消費】【不被消費】的事態，這大多是【不合理的售價】或【不合理的成本】，引起各種問題；總之？魔鬼藏在細節中。

解決細節的方法，找出多 30% 數量的員工？來有效汰換【員工、主管、經理人】，這能證明很多事情；同時？該重新審視汰換前的員工，有什麼樣的不同之處？

沒有人願意離職，社會就業機會不足？不離職是因為忍耐，當不用忍耐時，拿刀砍人 行所謂 燒殺擄掠 的手段，還能保有尊嚴，忍耐只會讓 上流社會 繼續過著 非富即貴 的 奢侈日子。


如何增加工作機會，從哪去創造工作機會？

當【人力銀行】和【人力資源管理】淪為【特權階級】的工具，那整個社會狀況？將發生解離狀態。


一、某人群可能遭特權階級排他，而無法獲得工作機會，不論他們有多強大的工作力，特權階級 寧願用 排他 來扼殺敵人的生存機會。

二、特權階級的認可，將造成社會環境的族群，發生消費能力差異，簡言之是【貧富差距】，這與工作能力無關。

三、當 被排他 的族群，可能會是一盤散沙，也可能凝聚成殺傷力，去執著更好的生活條件，他們對【工作、管理】做出更多理解。

四、一群不安的 被排他 族群，最終會醞釀出【殺傷力】，因為他們可能比【特權階級】還要優秀，擁有更多工作能力。

五、社會生存契機是彼此需要，若有一部份的人口，無法順利生活，將引起【現金需求】【資本需求】，這時候【借貸】【投資】就成為【特權階級】設下的陷阱。

六、自我提升、族群提升、社會提升，這些細節中，有無數骯髒手段，用於淘汰其他族群，並擁護自家族群，這是非常醜陋，甚至說【做得越醜陋就越骯髒】。

七、設置【證明法、條件法、滿足法】來扼殺其他族群，才能有效保障自身族群利益？
A . 證明法 高額繳費 考試合格；考試內容任由隨意取決，繳費越多損失越大；費用 包含 關說利益。
B . 條件法 試驗行為 挑選妥協；試驗彈性任由喜惡認定，任勞越多損失越重；試驗 包含 不正當為。
C . 滿足法 特權控制 忠誠選擇；人性好惡任由價值取向，付出越多損失越多；特權 包含 仲介利益。

八、當人們開始清醒，談得將是【直接平等】而非【公平考核】，因為這些貧富差距引起的社會關係，已經產生衝突。



【 經濟、政治 】都會釋放利益給【 社會大眾 】，那些獲取利益的【上層社會、權貴政客】，卻能享有最完整的【國家資源】，這代表【上層體系】並不懂得【社會問題】，它們始終以【解決 上層問題 就是 解決 權貴問題】，若沒有將問題砸在【上層社會、權貴政客】的生命中，【中層、下層】將沒有什麼【正常生活】。

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台灣近代三十年來，與中國通商致富的案例，可謂不計其數。

在政商界有標榜【王健林、陳由豪、郭台銘、王雪紅、連戰、泛藍】飯局之流...........

【出口一隻貨櫃的電子產品去中國】就可以【吃飽一生一世】，而中國的軍事科技因此獲得提升？卻要【台灣兩千三百萬人 共同承擔 用納稅 去買飛彈 造戰艦 研發武器】，當社會利益損失嚴重時？

自然會發生【失業率上升、就業率下降】，卻還有【執政黨】刻意【降低富豪稅】【降低關貿稅】去迎合這些【兩岸貿易】，這就【增加 失業率】和【降低 就業率】。

對中國貿易應該要課徵 50% 稅務，各種從台灣本地生產製造的商品都應【低稅務、低成本 - 銷售本地】來改善【台灣經濟發展、台灣生活需要】，中國的需要不符合台灣利益時，應將 中國 視為 草芥 ，單價再高 中國 要不要買？那只能看台灣臉色。

經濟發展的重點，那只有【強勢經濟】才是【王道】，沒有不屈服的中國，只有不成長的中國。

中國成長對台灣就是威脅，中國無法給予台灣利益時，一腳踢開也是經濟原則，同樣條件下？台灣也可以如此對待日本。

國際局勢？從來就沒有正當與否，只有利益價值。

兩岸永遠是敵對，兩岸經濟永遠只有台灣強勢，想要【 中國國民黨 統一 台灣 】那是【痴人說夢話】。

從【蔣中正】【蔣經國】【李登輝】【陳水扁】【馬英九】【蔡英文】都嘗試過【兩岸統一】，結果是【 台灣 冠名 中華民國 ； 一邊一國 ； 互不隸屬 】。

中國為奴，台灣喜樂，日本安逸，美國樂見；欺騙世人數百年的【 漢人思想 = 汗人思想 】，那是【 奴隸 血汗 】才稱【 汗國 】。

在【大清帝國】時代，【汗人】是最低賤的奴隸，每年春季聚攏到【各地省城高牆下等待徵招汗人奴隸】，每年冬季來臨【汗人被奴隸主驅趕出城在野地避冬】。

可是【夏季來臨 清朝貴族 戎馬弓服 群起，入山狩獵 凡遇上 汗人奴隸 隱蔽蝸居群落，一律放火燒山，死多少汗人都沒有關係。】

這種【冬放春收】的【野放奴隸制度】，在【歐洲歷史、印度歷史、日本歷史】都是避而不不談 的 泯滅人性，在【亞洲歷史】同樣是避而不談。

只要【奴隸制度】【貴族等級】的存在，這些問題？永遠會存在，那唯有【消滅貴族】或【餓死奴隸】兩種結果。

要想不被奴役？唯一方法是【貴族 - 求不得】【貴族 - 說不得】【貴族 - 買不得】【貴族 - 做不得】引發所謂【 貴 放不下 (面子) 】【 苦 放得下 (身份) 】，將這些【富貴族群】都徹底弄死，當奴隸停止血汗，這些貴族就只能【死】。

【 破除階級化 】是【 平等人權 】的基本，而【經濟階級】卻始終【 扼殺人權 】【 扼殺人命 】。

【 分配資源 】是 共產主義 的 大觀念，但【集中資源】卻常是【血腥暴力】。

優先順序？所謂中央試辦？所謂中央集權？這些都是【政治手段】，對人們群體發展並沒有任何幫助。

各種危險交易？對大多數人是毫無幫助，甚至僅有利於【私人、特權、貴族】，使得【歐洲歷史 - 法國大革命】也隱藏了很多醜陋事情。

在不同的地區，在不同的族群，在不同的文化，在不同的技術，在不同的發展，始終是【共同生存 始終有限】【排斥外族 獨存利益】

想建立一個【社會大同】【國家大同】，那都是【文明訴求】，卻非是絕對肯定，因為【大同思想】也只是【家庭電器】【衛星電視】【電話資訊】【網際網路】的普及化。

跟著？在【現代化 民主 國家】的發展中，如何不排斥外族？如何共同分享利益？卻轉變成【政黨政治】。

台灣的混亂來自於【日本、中國】，台灣的興盛來自於【美國科技】，在這樣的情況下，日本沒有資格喊【日本統一台灣】，中國沒有資格喊【中國統一台灣】。拿台灣面子容易嗎？中國和日本都撐不起一片天，台灣高科技不會去日本也不會去中國，因為中國和日本都沒有話事權。