社會不如從前？
甚至產生兩極化的人口？原因為何？
「中斷心智能成長、加深人際鬥爭觀」甚至引發起「競爭心態」的劇烈扭曲？
職場上？許多人都面臨如此問題！
其實問題是「錢」，而不是道德觀念！
古語：「沒錢逼得人上吊，有錢逼得人喪志」
因此？當「崇高德智」的人，遇到「有錢人」時，只能夠「睜一隻眼，閉一隻眼。」看著有錢人，去耍弄「錢」的價值。
這對於社會環境？經常是「錯誤深重、難以轉圜」，難以還給「道德指標」一個正當性。
之前曾說過「錢」越多？就會擁有越多「權力、權益」，去做其他人，所不能的！
這是因為「錢」代表的特徵，去買賣各種可能！
因為「財富累積而起」的權勢？更經常難以轉圜！還給人們「正當道德」的出發點。
所以囉！
聰明人貪財～
狡詐人貪心～
這使得社會環境？發生很多「異樣」，使得「人群」不能夠有「正當行為」。
越是「資本主義」社會下？收縮貨幣的供給，就會造成「貧窮者」遭遇更大的傷害！
一、工作機會是「有錢人」賦予
二、工作環境是「富裕者」提供
三、工作機會是「貧富差距」的事實。
因此？
在工作機會的背景上？
開始限制「人們」該獲得多少「錢」，及能夠獲得多少「身份、資格、地位、權勢」的事實。
再當？富人能夠參選「代議資格 ＝ 民選政務官員」時，問題就更嚴重！
以台灣為案例：
選一個總統要 500 萬？保證金
選一個立委要 300 萬？保證金
選一個議員要 200 萬？保證金
在一個貧富差距極大的社會，「錢」就成為一種「特權象徵」，而一些人更是以「爭取錢財」來作為「個人、家族」的表徵。
因此？
這更容易「捨棄道德、摒棄良知、否定善意」的社會秩序！
在大部分人們，經常難以發覺「大環境」有很多異常負擔？都來自於「錢」，也都跟「錢」，有著難以「分離、切割」的關係。
從大到小？沒有哪一樣與「錢」無關，甚至是沒有關聯！
因此，人們很容易為「錢」所左右！更容易為「錢」所影響！
這涉及「家族興衰、個人榮辱、團體名聲」更描述成「面子、裡子」要有「足夠體面」的聲勢，才能夠襯托「錢多、勢大、利大、名響」的背景！
這是社會的真實現狀！
同時也是「社會環境」下，不論有「宗教團體」怎樣推動「人本觀念」，也都不能改變事實！
因為社會現狀，是不容「人本觀念、宗教團體」去證明事實，甚至是「糾正錯誤」；這反使得「宗教人士」只能夠「誦經、念經、祈禱」，不能夠去「糾正」道德行為上的缺陷。
甚至「宗教」給予那些「貪婪」的罪惡者，一個能輕鬆「釋放罪責」的宗教理由！
宗教太容易「原諒罪人」，這使得犯罪者？能夠重複犯罪，而不遭遇嚴重的懲罰！
因此？這對於「富有者的犯罪」，只會更積極的參與，宗教的懺悔！但這對於「社會問題」，並沒有解決！
甚至還因為「富裕的罪人」參加「宗教表現」，而使得「富裕的罪人」更顯得崇高，而更能夠犯罪！
不免要說？
社會上有很多老舊的錯誤！就包含近似「宗教」這類「狂熱存在」，而能夠左右更多人群；使得人們盲目！甚至異常推崇「盲目錯誤」。
因此？有些犯罪者，不斷的強調「宗教的庇護」，而不願去證明「法律」上受免的罪責！
（PS.補充要點 [ 2011 / 05 / 23 ] 在法律上，能夠免於罪責時，就更能夠免於「良知、道德、人格」上的缺陷，所造成的自我不安，更能繼續犯罪、犯錯！）
但宗教？根本不能夠證明「無罪、赦免」的發生。
因此？事情就回到原點！犯罪～依舊是「犯罪」！不論如何將犯罪包裝成「神聖行為」，他依舊是一種犯罪？只是「情節輕重、責任深淺」，但這確實是犯罪。
那同樣的背景下，有錢人的犯罪方式？
「會加大、會擴大、會蔓延、會增加」但並沒有人？會去阻止！
個人很難與「錢財」抗爭；一個人沒錢？就不能生存了。
社團更難與「利益」抗衡；社團沒有利益？就不能夠經營了。
因此？
透過這樣一個「主題」善用「資本、經濟、貨幣」的環境，去影響更多人，使得更多人？
當大家都有了「足夠多的「錢」之後？」又會如何呢？
在擁有錢的過程當中？很多人並不重視「道德」，致使更加有錢之後？
開始「募集特權、集結權勢、組織利益」來創造一個「遮天大計」去謀劃「錢」的獲得！
這是很難？
這是很遭！
在一個富裕的社會環境中？貧富差距，往往是「富有的特權者」，從中操作「缺錢、缺水、缺電、缺糧食、缺民生」的背景。
因此？
國家也成為「特權者」，能以「錢」的單位，去獲得「整個社會資源籌劃」的方式。
透過這樣一個「主題」善用「資本、經濟、貨幣」的環境，去影響更多人，使得更多人？
當大家都有了「足夠多的「錢」之後？」又會如何呢？
在擁有錢的過程當中？很多人並不重視「道德」，致使更加有錢之後？
開始「募集特權、集結權勢、組織利益」來創造一個「遮天大計」去謀劃「錢」的獲得！
這是很難？
這是很遭！
在一個富裕的社會環境中？貧富差距，往往是「富有的特權者」，從中操作「缺錢、缺水、缺電、缺糧食、缺民生」的背景。
因此？
國家也成為「特權者」，能以「錢」的單位，去獲得「整個社會資源籌劃」的方式。
因此？
異常富裕的人，對其他人的生活？會造成極大的傷害！甚至使得「國家政策」淪為「富商」組織「貨幣利益」的「仲介中心＼洗錢窗口＼利益分配」的核心。
只要你錢足夠多？就能夠「操作一個國家的局勢」，操作這個國家「數萬萬人口」的命運！
「錢」怎樣的一種工具？這種工具的特徵是什麼？
「A」獲得「B」幫助，「A」給予「B」錢，來使得「B」能夠在「他處、他地」，能用「錢」換取到其他幫助。
但「錢、貨幣制度」的發展下，人們開始「囤積貨幣、囤積資材」來證明「自己具有最大家價值」，而不尊重「幫助、互助」的「錢所授予的道理」。
「經濟、金融」開始成為一種暴力，成為少數人？那些少數具有「鉅款」的人，所擁有的特徵。
「資本文化」為何遭到「發展限制」，其原因？僅僅是這樣！
為何「國際交易」？又常常採取「以物元去換取特定貨幣」？
純粹；「要獲得某一國家的「錢」，大量特定的貨幣下，去購買某個國家的「特權、政策、機構、服務、資源」，但「國際關貿、特殊資源」的買賣？本身是被「國家管制」，而不能隨便進行；那就將「特定的貨幣」大量的回收，來向這個「國家」內部購買「權力」。」
人們萬萬不能沒有錢，獲得錢的方式？
唯有工作？去獲取報酬！
一個國家環境下？
一個社會環境下？
一個人群環境下？
是否釋出足夠的「錢」，讓人們能夠獲得「均衡」的生存機會？
人資管理的上游是「國家政策、社會環境」
人資管理的下游是「民生供需、民生消費」
「人力資源」是一個很重要的環節！
「資本文化」為何遭到「發展限制」，其原因？僅僅是這樣！
為何「國際交易」？又常常採取「以物元去換取特定貨幣」？
純粹；「要獲得某一國家的「錢」，大量特定的貨幣下，去購買某個國家的「特權、政策、機構、服務、資源」，但「國際關貿、特殊資源」的買賣？本身是被「國家管制」，而不能隨便進行；那就將「特定的貨幣」大量的回收，來向這個「國家」內部購買「權力」。」
人們萬萬不能沒有錢，獲得錢的方式？
唯有工作？去獲取報酬！
一個國家環境下？
一個社會環境下？
一個人群環境下？
是否釋出足夠的「錢」，讓人們能夠獲得「均衡」的生存機會？
人資管理的上游是「國家政策、社會環境」
人資管理的下游是「民生供需、民生消費」
「人力資源」是一個很重要的環節！
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