外十七節 商數假象

當社會過度提倡「EQ」 時，就反應出「過度濫用」EQ判斷，而忽略「其他智商數據」的人性反應！

1.德商(MQ)：指一個人的道德人格品質。 德商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。

2.智商(IQ)：是一種表示人智力高低的數量指標。 也可以表現為一個人對知識的掌握程度，反映人的觀察力、記憶力、思維力、想像力、創造力以及分析問題和解決問題的能力。

3.情商(EQ)：指管理自己的情緒和處理人際關係的能力。

4.逆商(AQ)：指面對逆境承受壓力的能力，或承受失敗和挫折的能力。

5.膽商(DQ)：是一個人膽量、膽識、膽略的度量，體現了一種冒險精神。 膽商高的人能夠把握機會，凡是成功的商人、政客，都具有非凡膽略和魄力。

6.財商(FQ)：指理財能力，特別是投資收益能力。 財商是一個人最需要的能力，但往往會被人們忽略。

7.心商(MQ)：就是維持心理健康、緩解心理壓力、保持良好心理狀況和活力的能力。 心商的高低，直接決定了人生過程的苦樂，主宰人生命運的成功。

8.志商(WQ)：指一個人的意志品質水平，包括堅韌性、目的性、果斷性、自製力等方面。

9.靈商(SQ)：就是對事物本質的頓悟能力和直覺思維能力。

10.健商(HQ)：是指個人所具有的健康意識、健康知識和健康能力的反映。





在長久的社會觀念下？人們漸漸忘記「心智健全」的意義！

「心智健全」包含什麼？

一個「心智健全」的行為？該有什麼？
一個「健全社會」的觀念？具備什麼？



那也會問道「心智成長」的過程當中？人們所「見證、相信」的會是什麼？

許多社會風氣？本身是「扭曲心智」，但社會環境下？在闡述「自由倫理」時，卻將其保留下來？

會否？這些就是問題！

而在其他，就更難去引述「社會秩序」的有效。


因此？

有些人意圖以「低價」去消費「崇高人格、道德良知」的起點！


這使得「卡內基、EQ學術、三前瞻」；這類的「職場假說」呈現風行，甚至是「一次次造假」。

相關「論述」EQ、卡內基、三前瞻.............

第二十六節 三前瞻學說之錯！後三道「良知、品德、道德」真三要！
第二十四節 主管負起什麼職責？真的有負責嗎？(附加：EQ學術導正)
第四十節 EQ是爛權的最佳辦法！
外十六節 突破「領導假象」
第119節 不負責任的「卡內基」理論！

第119節 不負責任的「卡內基」理論！

放任與胡為 vs 不理會 vs 耐壓 vs 自我發揮？

真像是「毫無領導、毫無溝通、毫無交集」


簡言之「吊胃口、調笑、戲弄」之類的舉止？
這證明「卡內基」的人際關係，這並不正當，也沒有「公允」的關係。


許多人會說「今天」告訴你「有機會」，而這是「怎樣的機會」？

「機會」是必須選擇
「命運」是必須區分


很多時候？

社會環境下，有很多「切割人群、切割現實、切割背景、切割資歷、切割意圖、切割身份」的分水嶺.........


這造成很多人，彼此之間，喪失最基本的「認清」，開始盲目胡為！


人們彼此的言詞？

在要求「不去做選擇、不去做區別、不去做分辨」，這樣就更能夠「達成利益標準」。


而「卡內基」就是這樣一套行為準則嗎？

自「 EQ 」學術的過度膨脹？用來解釋「包容所有責任，而不能推卸責任。」

（PS.用卡內基去包裝「醜陋人性」的真相？使得實踐卡內基的人，必須遭受更嚴重的打擊。）

「卡內基」的學術行為？更相近於「鴕鳥文化」「一貫信仰」來否定其他表述。


有「六個」，主要以「卡內基」推動管理文化的職場？做出長久觀察之下？

唯一最明顯的情節是「卡內基」的人際關係，本身是「毫無關聯」，對他們來說「禮貌」成為一種「常態」，其背後的「職責」，卻不是「職務」；甚至他們彼此？所負責的背景；不會獲得「良好的解釋」。


因此？

在一個「職場組織」的文化關係下？

經常有人說「人際關係、人文比較、素養提昇、社會觀瞻、體制落實、機構觀念」，才能夠組成「潛規則」。

※WiKi註解「潛規則」

因此？在「卡內基」文化的「潛規則」下？人性依舊會「扭曲事實」，甚至將「卡內基」化為一種「惡」。


經常會說「誠信道德」「正直人生」？

但更多社會背景下，有許多「扭曲人性」的黑暗，通常不為人知，更難以獲得解釋。

不論是「卡內基、EQ學術」都同樣背負「自私錯誤」，甚至是「自私盲目」的傳遞。


來減少「正確答案、標準答案、現實答案」的呈現。


這是「人」不願意遵守「規矩」？
還是「人」不願意遵守「道理」？


這種人類行為「漏洞」，更接近於「一美遮百醜」的錯誤文化。

畢竟「仲裁者身兼球員」時，就根本沒有「道理可尋」。



而針對於「學術墮落」的「字眼、型態、問題」，並沒有太多解釋。


畢竟人群？很難獲得「向上評鑑」的權力！

甚至不能有；「向上表示不滿？多半不受到認可，還會遭到「警告、腹誹」的人文背景。」


因此？

「卡內基、EQ學術、三前瞻」淪為「高層統治、管理方便」的代名詞！


阻止「人群」去證明「錯誤」
阻止「個人」去表述「差異」
阻止「媒體」去宣傳「宣揚」

很多異常的「人文形式」，都寄存於「道理」，學術性的指標？成為「少數人扭曲」的工具。


在這樣的背景下？


「人群被管理、資格被限制、身份被降低」就更顯得「管理方式」的有效！


身為人最基礎的特徵？行為能力的取向，經常會去證明「無限可能」，這種特質一旦發生？

就會打亂整個「局勢、情節、過程、背景、限制、約束」，使「當權者、領導者」難以想像的「被顛覆」！


但真實的問題是「當權者、領導者」採取「切割人群、切割現實、切割背景、切割資歷、切割意圖、切割身份」的行為，「手段技倆」並不正當，甚至是異常，致使「他們遭遇顛覆時，發生極為嚴重的缺陷。」


這些本身，能夠避免嗎？

但要如何管理！才能夠避免問題發生？


不論你採用「卡內基、EQ策略、三前瞻」的說詞？


至最後？會否如何設想「問題」是怎樣發生！

這顯得並不重要...............嗎？

第118節 以經濟「訓養」民主群眾？（資本文化）

社會不如從前？

甚至產生兩極化的人口？原因為何？

「中斷心智能成長、加深人際鬥爭觀」甚至引發起「競爭心態」的劇烈扭曲？


職場上？許多人都面臨如此問題！

其實問題是「錢」，而不是道德觀念！


古語：「沒錢逼得人上吊，有錢逼得人喪志」

因此？當「崇高德智」的人，遇到「有錢人」時，只能夠「睜一隻眼，閉一隻眼。」看著有錢人，去耍弄「錢」的價值。



這對於社會環境？經常是「錯誤深重、難以轉圜」，難以還給「道德指標」一個正當性。

之前曾說過「錢」越多？就會擁有越多「權力、權益」，去做其他人，所不能的！


這是因為「錢」代表的特徵，去買賣各種可能！

因為「財富累積而起」的權勢？更經常難以轉圜！還給人們「正當道德」的出發點。



所以囉！

聰明人貪財～
狡詐人貪心～

這使得社會環境？發生很多「異樣」，使得「人群」不能夠有「正當行為」。

越是「資本主義」社會下？收縮貨幣的供給，就會造成「貧窮者」遭遇更大的傷害！


一、工作機會是「有錢人」賦予
二、工作環境是「富裕者」提供
三、工作機會是「貧富差距」的事實。




因此？

在工作機會的背景上？

開始限制「人們」該獲得多少「錢」，及能夠獲得多少「身份、資格、地位、權勢」的事實。

再當？富人能夠參選「代議資格 ＝ 民選政務官員」時，問題就更嚴重！


以台灣為案例：

選一個總統要 500 萬？保證金
選一個立委要 300 萬？保證金
選一個議員要 200 萬？保證金


在一個貧富差距極大的社會，「錢」就成為一種「特權象徵」，而一些人更是以「爭取錢財」來作為「個人、家族」的表徵。

因此？

這更容易「捨棄道德、摒棄良知、否定善意」的社會秩序！

在大部分人們，經常難以發覺「大環境」有很多異常負擔？都來自於「錢」，也都跟「錢」，有著難以「分離、切割」的關係。

從大到小？沒有哪一樣與「錢」無關，甚至是沒有關聯！

因此，人們很容易為「錢」所左右！更容易為「錢」所影響！

這涉及「家族興衰、個人榮辱、團體名聲」更描述成「面子、裡子」要有「足夠體面」的聲勢，才能夠襯托「錢多、勢大、利大、名響」的背景！


這是社會的真實現狀！

同時也是「社會環境」下，不論有「宗教團體」怎樣推動「人本觀念」，也都不能改變事實！

因為社會現狀，是不容「人本觀念、宗教團體」去證明事實，甚至是「糾正錯誤」；這反使得「宗教人士」只能夠「誦經、念經、祈禱」，不能夠去「糾正」道德行為上的缺陷。

甚至「宗教」給予那些「貪婪」的罪惡者，一個能輕鬆「釋放罪責」的宗教理由！

宗教太容易「原諒罪人」，這使得犯罪者？能夠重複犯罪，而不遭遇嚴重的懲罰！

因此？這對於「富有者的犯罪」，只會更積極的參與，宗教的懺悔！但這對於「社會問題」，並沒有解決！

甚至還因為「富裕的罪人」參加「宗教表現」，而使得「富裕的罪人」更顯得崇高，而更能夠犯罪！


不免要說？


社會上有很多老舊的錯誤！就包含近似「宗教」這類「狂熱存在」，而能夠左右更多人群；使得人們盲目！甚至異常推崇「盲目錯誤」。

因此？有些犯罪者，不斷的強調「宗教的庇護」，而不願去證明「法律」上受免的罪責！

（PS.補充要點 [ 2011 / 05 / 23 ] 在法律上，能夠免於罪責時，就更能夠免於「良知、道德、人格」上的缺陷，所造成的自我不安，更能繼續犯罪、犯錯！）

但宗教？根本不能夠證明「無罪、赦免」的發生。

因此？事情就回到原點！犯罪～依舊是「犯罪」！不論如何將犯罪包裝成「神聖行為」，他依舊是一種犯罪？只是「情節輕重、責任深淺」，但這確實是犯罪。

那同樣的背景下，有錢人的犯罪方式？

「會加大、會擴大、會蔓延、會增加」但並沒有人？會去阻止！

個人很難與「錢財」抗爭；一個人沒錢？就不能生存了。

社團更難與「利益」抗衡；社團沒有利益？就不能夠經營了。

因此？

透過這樣一個「主題」善用「資本、經濟、貨幣」的環境，去影響更多人，使得更多人？

當大家都有了「足夠多的「錢」之後？」又會如何呢？

在擁有錢的過程當中？很多人並不重視「道德」，致使更加有錢之後？

開始「募集特權、集結權勢、組織利益」來創造一個「遮天大計」去謀劃「錢」的獲得！


這是很難？

這是很遭！

在一個富裕的社會環境中？貧富差距，往往是「富有的特權者」，從中操作「缺錢、缺水、缺電、缺糧食、缺民生」的背景。


因此？

國家也成為「特權者」，能以「錢」的單位，去獲得「整個社會資源籌劃」的方式。

因此？

異常富裕的人，對其他人的生活？會造成極大的傷害！甚至使得「國家政策」淪為「富商」組織「貨幣利益」的「仲介中心＼洗錢窗口＼利益分配」的核心。

只要你錢足夠多？就能夠「操作一個國家的局勢」，操作這個國家「數萬萬人口」的命運！



「錢」怎樣的一種工具？這種工具的特徵是什麼？


「A」獲得「B」幫助，「A」給予「B」錢，來使得「B」能夠在「他處、他地」，能用「錢」換取到其他幫助。

但「錢、貨幣制度」的發展下，人們開始「囤積貨幣、囤積資材」來證明「自己具有最大家價值」，而不尊重「幫助、互助」的「錢所授予的道理」。

「經濟、金融」開始成為一種暴力，成為少數人？那些少數具有「鉅款」的人，所擁有的特徵。


「資本文化」為何遭到「發展限制」，其原因？僅僅是這樣！

為何「國際交易」？又常常採取「以物元去換取特定貨幣」？

純粹；「要獲得某一國家的「錢」，大量特定的貨幣下，去購買某個國家的「特權、政策、機構、服務、資源」，但「國際關貿、特殊資源」的買賣？本身是被「國家管制」，而不能隨便進行；那就將「特定的貨幣」大量的回收，來向這個「國家」內部購買「權力」。」


人們萬萬不能沒有錢，獲得錢的方式？

唯有工作？去獲取報酬！

一個國家環境下？
一個社會環境下？
一個人群環境下？

是否釋出足夠的「錢」，讓人們能夠獲得「均衡」的生存機會？

人資管理的上游是「國家政策、社會環境」
人資管理的下游是「民生供需、民生消費」

「人力資源」是一個很重要的環節！

第117節 美麗的錯誤！

當主管容易！
作經營？反而難！

經營的假象，更容易創造！

努力？會否一切都是「美麗的錯誤」

社會是殘酷的！努力並不會成功。
社會是殘忍的！勤奮並不會結果！



用心盡力工作？

付出許多之後，人們依舊面對「美麗的謊言」，直指的提出控訴？

「調薪需求、福利待遇、年終獎金」甚至是「職能價值」的比較？

有許多人，漸漸自然的消失在職場，因為他們不願意？
不明不白短少薪資機會，開始向其他機會去努力！

但同樣，社會是一張「巨大蜘蛛網」，去到哪裡都有騙局！



太多同義於「被人賣了，還要替人數鈔票的案例！」

「保險產業」的不良收入背景
「金融產業」的貴賓服務背景

事實上，都是在募集名單！並非是提供「職場新鮮人」獲得「生活機會」，甚至是強調「削減薪資，從新鮮人做起！才能有效降低薪資。」


當員工只能回應「沒有問題」；這時？血汗付出的人，會否也在無償付出。

他們的生活，也在漂泊？也在困難！

甚至，更難說「對錯」，及獲得成就？



一個有系統的環境中？不能過於「學術化」，那使得「利益」必須「按表切割」，甚至是「均分」？

每一個工作者，不論是「高低階層」都有他們「負擔的痛苦、承擔的辛勞、背負的血汗」，往往只是為了「家庭和諧、人生安康」，卻必須付出「家庭破碎、人生失格」的事實，才能夠換到「一絲安穩、些微穩固」。

不得不論述？

是否有更多「人」，如何競爭的方式？

源自於「人性」，而非是「競爭」，而遮蔽最大現象的「心態」，也會增加「特徵」，使得大部分人群「開始切割＼劃分層級」，使得並非有「表述立場」，也沒有正當行為的背景。


沒有「制度」能存在的環境；
沒有「法律」能保障的背景？
沒有「道德」能約束的人群！


問題回到「人性」的最基本？生存觀念

社會本身就是「野獸叢林」，各式各樣「野生物種 ＝ 精神行為」的人格表徵，但這些現象？

並非是「教育、法律、制度」所規範的？或說是人們的靈魂？


因此？各種「競爭事實」，開始演變成「多數人」，必須依據的行為。

但除了「競爭事實」之外？就是「競爭手段、競爭技倆」的演變？


許多人開始「偽裝自我」，強調「經濟運轉」？
這讓許多人「負債倍增、負債累累、難以償還」！
這就是「社會背景」，形成的「真實樣貌」。


在許多人？經常不能夠證明.....................反而更選擇「沒是非、沒真相、沒道理」，只要有錢，一切都可以「達成」。

那多數的人們，「錢」將如何分配？

這並不是「人們」可以決定？

但「錢」這種權力？卻成為「分級、分層、分配」的現象。



這就是簡單的「經濟法則」下，有效的達成「背景事實」。



是想得太簡單？

事實上，大家都在學習「其中的方法，來獲得有限的錢，讓日子能夠過下去。」


這樣強調「錢」的流通方式，如何能從「錢」的流通當中？獲取最大利益，並從交易中設法切割出「自己的利益」？甚至是加大「自身的獲益」；這在許多現象上？是不能肯定，也無法獲予更多。

不少人，開始尋找「錢財」流通的漏洞、弊端；從中獲取「暴利、鉅資」，使一個由「金錢」堆積成「權力」的獨斷性，不斷藉由貧富差距，來達成各種「不平等」，甚至藉由「金錢」的偏差？來徹底壓低其他人，在「錢」所該擁有的平等。

因此？

在社會環境中，獲予報酬，是「非常重要的事情」！他決定了「國家、社會、人群」當中？究竟釋放了多少「權益」給「少數人？多數人？」

而這種因為「錢」所賦予的特徵，也經常不能「侷限道德、獨斷自由」的交易各種「買賣行為」。

因此？

「錢」使得人們「難以證明」，有道德上的「呈現」，捨棄道德上的「實踐」。


或許這就是「七宗罪」，最直接的呈現。

1. 色慾：肉體的慾望 
2. 貪食：胡為的慾望 
3. 妒忌：財產的慾望 
4. 懶惰：逃避的慾望 
5. 傲慢：卓越的慾望 
6. 暴怒：復仇的慾望

這樣的背景？也使得更多人捨棄「七美德」的德智。

1. 貞潔（Chastity）
2. 節制（Temperance）
3. 慷慨（Charity）
4. 勤奮（Diligence）
5. 耐心（Patience）
6. 寬容（Kindness）
7. 謙遜（Humility）

（PS.這裡不引述「教育」的德智觀念；而採用「天主教」的七宗罪、七美德的「心智對比」；有很多人？並不能感受，這種對比上的強烈特徵。）

一個不能「墊定」道德指標的社會，會發生很多「缺陷」，甚至是「隱匿犯罪、揭露邪惡」的發生。

因為獲取「財富、金錢」這樣一個人生問題？就賦予更多「錯誤行為」能夠「看似正當」。

而更多人？在爭取財富時，也都順應；能夠看似正當，就更能「獲得利益、分配財富、掌握權勢」。

這在人文背景？經常是「疑點」，甚至是難以「浮現」的疑點！

第116節 真實利益的人生

職業工作的主因是「生活利益、生活資源」的取得。

因此有不少企業「開始試算、預估資本」方法是什麼？


先試算「平均薪資」需要？
在試算「階級薪資」需要？
在試算「籌備集資」需要？

意思是？用人頭去滿足「薪資環境」從上下試算「薪資總額」，卻不說明薪資分配的事實。


至於薪資給付的條件？也都並未給予適當解釋。

因此？工作薪資都採取隱匿行為，使得不少人常態下？多年薪資環境都呈現「不足生活」，甚至是難以生活。

這就是「薪資階級」的問題，也是「人力資源」致使致終，未曾能夠解決的問題。


人事考核當中，誰不被考核？主管不被考核！但卻可以去分配「考核分數」。
人事績效當中，誰不被試算？主管不被試算！但卻可以先分配「績效分數」。

這是否意味？考核行為當中，主管是不被「信任」的一環。

甚至是「奇怪的現象」，來證明「主管職」是薪資缺陷的創造者，因為「部門預算、單位費用」只要多出「結餘」都歸入「盈餘」條件？或併入其他費用。

畢竟主管會向外爭取很多「費用、資金」，這些「費用、資金」的下撥，並非是用於「營運」？甚可能是「其他行為」的滿足。

例如：

某大汽車廠，每年編列預算「購買耗損工具」；但事實上，每年都沒有工具損壞！甚至沒有人申請「工具購買費用」，但卻每年都有「採購工具費用」的款項，向公司申報維修費用。

某大企業辦公室，每年編列預算「購買文書用具」 ；但事實上，每年都沒有「實際開銷」，卻連年支出費用！

那這些錢？是花費到哪去；又是怎樣消費成功。


因此？聰明人開始「爭權奪利」 ，左右是非黑白！創造承購業務，來積蓄利益價值！


不知情的人，將該如何？又被如何描述？

社會上，有很多「難能可貴」的德智觀念；甚至是「智能觀念」的展示，這些經常不是「主因」，而是一連串的排除。

許多取決於「階段性」 的證明？經常不是事實，更不是真相，甚至沒有案例。


原因呢？


傻夥人做事，聰明人動口？

責任的反饋，經常不是「人事」，而是職責所在，必須盡善！責無旁貸？

相反來說，並沒有肯定，只有相應行為？

在更多？毫無彈性的要求上，付出義務的人，只會更多。


其他，能見證的差異？不會更少！只會更大。


因此？並沒有正當利益的秩序。

尤其在「貨幣」必須隨手可得，大量回收時！

更多採取「募集、合資、借貸、融資、證券、票據」的兌現；都不及現金，更為即時有效。



現金就是「流通貨幣」的俗稱，也是更多人，夢寐以求的意圖，大量的現金運用。

多數人手中持有的「現金不足」，甚至必須「集資、募集」大量鉅款？來證明資金效益。


但大部分的資金，如何「登記、中轉、傳遞、兌匯」就不是大多數人，能夠清楚的背景！



因為資金的傳遞？經常是「難以證明」，甚至『除非「現金」能夠證實「貨幣流通」價值』，若遭否定？只會讓幣值貶低。

而更多幣值貶低的原因？


不外忽是「供需變化」，使得市場難以興起？

但更多的現象是「供需控管」下，造成更多「買方變化」，及大量變化「替代購買」的原則。


但在常態社會下？金錢利益的買賣，已經不在是「常態對價」的演變！

而是「常態消費的取向」，在整體社會「結構模型」上，就有太多「組織可能」，這使得許多供需，在積極的替代「存在」。


相對的情節下？

「真實利益」若不能買賣？也會喪失利益！

催促買賣行為的誕生？成為一種法則！但經常不被認可！甚至是難以轉圜！

「廣告、實業、金融、物元、訊息、募集」缺一不可！

甚至「再三強調」特殊認定的背景！來作為保證.................


這使得「國家政策、社會秩序、民生環境」，經常遭遇「困境」，不能夠獲得發展！

使得許多環境因素下，有太多逆向背景的成因！不能夠排除！

有人說是「搬石砸腳、自掘墳墓」一類的描述！



但總之？

最後會有「政府」去「補齊」欠數，讓民生環境能夠運作？

這在很多特殊的背景上？經常不被證明，也不被認可！

但這種情境？卻一直發生！

會發生這些，並不正當！更不正常！

因此？並沒有太多「證明」，更沒有太多事實，能夠揭露。



大多數的人們，遂開始尋找？其他定義！來為自己取得「職能」解釋之外的「因由」。


例如：「人際關係、社會假象、虛偽不實、貌似如此、裝模作樣、錯誤核定」下，造成很多社會阻礙！


這些對「人群」並沒有幫助！甚至是「非常錯誤」的背景因素！


例如：
「證照制度無法重視實務」
「考試制度發生廣泛不全」
「社會形式異常偏差不實」


這些都會造成「國家社會」在秩序形成上？發生壟斷！使很多背景，不能正當透漏！

第115節 他們談得是錢

他們談得是錢，因此他們不誠實。

所以他們尋求「誠實的人」來運用，而不用擔心受怕！

管理職，將工作者的「工作責任、履行事實」「混」為一談？混淆不清，來避免自己責任！


為此？

遮蔽企業主的感官，從「經理人～管理職」進行最可怕「灰色操作」，開始進行「阻礙團隊互助、終止溝通協調」，來加速利益條件的前景。

甚至輔以「政商背景」來減少社會產能，藉此加速「貧富差距」及「富裕陷阱」的產生！


「房價居高不下、生活通貨膨脹」


許許多多圍繞「國家政策、社會學、心理學、管理學」的片段，一旦開始串連之後？

大家會發現？有太多謊言，穿插在社會環境中？甚至潛伏巨大利益，在其後運行！

要在社會上生存，就必須工作！

不論事自身餬口，養育子女都「不能缺少錢」更不能缺少「常態穩定收入」。


為求名利雙收？
為求利益豐厚？
為求大名有權！

『最後大家窮得「只能夠賺錢」，喪心病狂去賺錢。』


這完全是人類歷史，不斷重演的行為！越是發展經濟措施？

必須有「多重監督、多重複式」的查核，使得能夠照顧人群，而不是照顧「財團、政商」，去苛責民生環境。


買一間房？背負多少「債務」！償還不起？跪求主管.....不要放棄員工？
買一間房，引起多少「問題」？沒有積蓄？跪求老闆.....不要結束營業！
買一間房，爆發多少「事態」？家破人亡！跪求尋職.....不要放棄他們？


從睜開雙眼，就是「錢」！
從吃飯開始，就是「錢」！
從喝水開始，就是「錢」！

什麼都可以沒有！就是不能「沒有錢」。

除了錢之外？沒有其他！

唸書要錢
座車要錢
電燈要錢

凡是睜開眼睛？每一樣東西，都脫離不了「錢」的價值；每一件東西，都被標上一個價格！


甚至「女性物化、男性物化」都能標上一個價碼？

這和「人資管理」在「派遣、聘僱、徵調」上，是同樣條件，並沒有任何不同。

只是「你」被標上「什麼價格」，這個價格，是否足以你「生活」；保障你「日常生活、生涯規劃、儲蓄準備」，來面對更多「需要用錢」的背景！


因此？

常有人說「被賤賣的才智、被賤賣的勞力、被賤賣的權益」無不是如此！


那到底「人資管理」，所在規劃的組織？是什麼？

他試算的薪資背景，又是什麼？這不是人們，能夠想像！不是人們能夠體會！


就如？

社會上只要能夠「物化買賣」成為商品！


標示出一個價格，出得起價碼！

買斷一群人的「未來」

買走市建設的「指標」
買光市場上的「糧食」

自然每一件「人、事、物」都可打上「標價」，來作為「資本化、經濟化」。

但這樣？往往使得「人權、道德、信仰、誠信」必須依賴「貨幣」去證明。

使得貨幣價值？成為一切表現「運轉核心、中轉利益」，持有越多貨幣？擁有越多資格。


甚至連「人命、身體、器官、才智、人格、道德」都能夠「買賣」時？

「錢」顯得「無所不能」


確實？人們的生活不能脫離「錢」，也不能夠脫離「利益分配」的都市生存。

在市場上，換取各種不同的商品？


「價格」如何標示？

這通常不是「工作者」 自身決定，而是「市場」願意用多低的成本，去購買「勞力、才智、身份」的授予。


國家並未保障「納稅人」的工作權益，甚至造成「工作權益」沒有任何保障！



純粹以失業率去看問題？


會呈現「失業」的兩種背景？

一、以退休潮，來掩飾「不良失業」的背景。
二、以轉職潮，來解釋「輪替失業」的背景。

事實上，社會環境，依舊有更多人失業！

只是「商業社會」下，如何有效隱匿「失業人口」的數據，即從中創造「遮掩數據」。


很多事情，比想像中，更加不可思議！

（PS.我也曾想過？當初沒加入 DSG 也不會看見，這樣多負面事實！）

因此？

社會環境中，不論誕生出多少「人才」，對於「企業主、商業環境、市場利益」都不會「有所不同」？

其原因？

一、「企業主」未曾改變過。
二、「經理層」未曾太換過。
三、「管理層」未曾變換過。

而在實際現象上？

該說是「企業主、經理層、管理層」能夠成功？本身都是「只談錢，不談其他！」

那其他人，並未能參與「談論錢財」如何分配！甚至去知道「錢財」，如何統計。


未曾有人說明，利益價值觀念？

其呈現出的『經常不是「人員價值」 的本身，而是另一「經濟成型論」的樣貌！』

為此？

很多人難以抉擇自己？是否能夠獲得多少！

也難以理解，所該獲得的多寡！

第114節 薪資政策的事實？

如何制定薪資政策？

「員工吃不飽？這是誰的錯誤！」
「沒吃飽如何？工作還是要做！」

經常「30個員工，才供養得起；一名「百萬年薪」的企業主。」

那請問？百萬年薪，是如何「累積價值」？如何達成「薪資管理」的事實！



從人資規劃「買賣才智、買賣人權、買賣人性、買賣操守」

這加速「錢」 在社會環境中？「有錢最大、有勢大聚」的背景！

沒有人「不為錢，打拚」「不為財、奮鬥」


當然；不管是什麼樣的才能？在社會環境下，都可以買賣取得；這顯得買賣是一種「最佳方式」。

也顛覆「士、農、工、商」的背景！
呈現為「商、工、農、士」的情況！

第一、商人為了錢財？盡力促成財富，商人優先 ＝ 無利不往！
第二、工人為了生活？善盡自身努力，工人次之 ＝ 養家活口！
第三、農人為了餬口？維護耕作利益，不受影響 ＝ 自生自滅！
第四、士紳為了成長？發揮自身才智，改善社會 ＝ 阻人財路！


這種社會尊重的落差？成現在「社會背景」上，甚至是顛覆「國家制度的描述」。

從商？

成為能賺錢的商人，就是「現代化都市」最大的重點！

不在是「物質交易」的水平，而是「金融交易、證券交易、期貨買賣」來證明「票據」足夠大，能夠用來換取「國家貨幣」。



許多人會問？


自己的才能？
自己的工作？
自己的生命？

到底能換取多少「貨幣」
到底能獲取多少「薪資」

這通常？是無解！更不會有答案！


國家制定的「標準薪資」，並不是一種「可靠方式」，畢竟經營方式？從中改變很多事情，也證明「經營手段」的適當，可以減少更多「利益差別」！


因此？在獲取報酬的資格上，並不會被證明！甚至會遭削減！


「薪資政策」在人資管理規劃上？多用來證明「職能供需、部門利益、企業利益」，卻不能由「企業收益」去反推「職能薪資」的需求？

所以有「企業主」說？

「有累死的員工，不會有努力的員工。」
「有拚死的員工，不會有盡責的員工。」

（PS.一開始，我很難明白，這是什麼「逆轉詞」？稍稍回想，這個人的描述後？也很難釋懷！）

某一過度富有？會使得「經濟市場」的規則，必須依據「持有最多貨幣、持有最多債券」的人，來決定遊戲規則。

這種富有？並不會讓「民生基礎、國家規範」得以實踐！

甚至會踐踏「國家政策、民生環境」的常態！

這使很多人？無法思考社會組織，到底缺乏什麼？甚至補其不足！

會否；這遺失的拼圖？就被掌握在「經濟、金融、金元、經營」 的實務現象上？


很多人，想要尋回這拼圖？到最後，創造一塊拼圖，來彌補！

「貨幣、證券」的存在，本身的數字，就不可彌補！只會發生更大的漏洞，越補越大洞！


因此？如何讓「取走遺失拼圖」的人；
將這一片拼圖交出來？成為「經濟學、社會學、國家政策」上的一門深切問題！

有人，為了這個問題？背負罪名！
有人，為了這個議題？背負臭名！
有人，為了這個形式？背負譴責！

為何？這塊遺失的拼圖，這樣難以取回！

到最後；「不尋找拼圖、不創造一塊」出來填滿時？

又激發出「民怨、痛惡」 難以證明的疑問！


因為這塊「拼圖」根本不清楚在誰手中，又如何取回！



在制度面？要創造這塊拼圖，往往會遭「各種反彈」，來證明沒有這塊拼圖，才能夠方便。

在政策面？要創造這塊拼圖，往往會遭「各種聲浪」，來證明沒有這塊拼圖，才能夠運作。


不得不問「事實與真相」；如何？才能夠「改變環境」，去賦予社會成長？

使得薪資環境，能夠正常解釋「經濟行為」的釋出。

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曾有人說？

當人群，必須加倍的付出，才能獲取「溫飽」時，這才是最安穩。

想必？會說這樣的話，這個人；應當很富有。 

當大家僅能溫飽？

而沒有多餘的儲蓄時，只能夠不間斷的工作，持續的供給生產！ 

「經濟營運」完成「企業王國」下的「共產主義」，一個專屬「企業主」的共產小國。

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曾幾何時？有很多企業，在自許經營上，也受到「更高層次」的經濟壓榨！

例如：「證券利益」的委縮、「票據利益」的兌換；都是「企業主」最擔憂的事情！


不發展「金融」是一種保障？
會發展「金融」是一種確保？

但買賣的關係，只會越來越擴張！

甚至難以證明「差異」，使很多是否為「金融」能夠解決？反呈現出「經濟現象」上，不能應變的事態。

只能夠純粹去相信「經濟數字、金融籌碼」，而不是「物產價值」的兌現。

這在很多「經濟發展」 過程中，一再的證明「物產保護」，是「區域經濟」的基礎，不能夠捨棄！

更是其他「區域經濟」，盡力吞食「物產價值」的對象！


外來經濟，在落實經濟對策，去刻意提高「區域經濟」的消費指數，就是一種策略！

但如何保障內部經濟觀念？卻未必是一種「國家觀念」，他更常被描述成「經濟政治」。



那反觀？內部薪資獲得，又將採取怎樣的方式？ 去證明給予合適的薪資。

一、社會消費水平（給予多少薪資，能夠從社會環境？購買多大的福利。）
二、社會消費生態（生老病死 ＝ 保險最愛用的主因）
三、社會經濟實態
四、國家經濟層次
五、國家金元往來
六、國家物元差異


這最簡單的「六個」確定，就證明「個人、國家、商業」的六個基礎型，但並未說明「證券利益」的膨脹原則。

經常有人問？「證券」有這樣大的貨幣價值，能用於「兌換貨幣利益」的存在嗎？


這經常是「指標數據」的買賣，並沒有太多證明，有所背景的人？會說是「經濟來源」的消費提高，使得證券利益的持有者，能夠大量消費「各種商品」？也帶起周圍的人，能夠獲予更多薪資基礎。

這仍沒有保障「薪資」獲得的基礎，沒有釋出合適的報酬環境！

其他在不動產？的持有利益上，本身也同樣必須付出「納稅」，才能夠確保「不動產」在法律上的認定。

國家為了「管理交易」，而設置稅收制度！使得「交易行為」，能夠擴大去「買賣債券、買賣證券、買賣票據」證明利益資格的擁有。


那工作者的薪資標準，又將從哪裡去證明？


這並非是通常觀念，去評鑑社會消費背景！而是在報酬獲予，是如何決定！

第113節 創業維艱，守成不易？

用在實質心態上？是什麼問題？

取之於社會？用之於社會？

轉進變化而獲利？

盜之於社會？搶之於社會？

是這種真相嗎？


「通案、個案」的情境「是什麼？」不爆發問題則以！爆發問題就說是「個案」


尋找一門，可以買賣往來的契機！就是創業觀念？


而在實務情境上？有人說「沒有經營事實」，在環境型態上？


那企業型態？該將如何「反還社會利益」，又該償還多大的「社會條件」，才能達成？

這沒有「立法管制、主張訴求」？
也沒有「政黨、政權」 的奉行！

因此？

曾有人說，要結束「民間公益團體」或轉為「政府機構統籌」，來有效組織「民間公益」經營方式，則會暴露？很多「不公不義」的背景！

（PS.一但「政府機構」介入「公益規劃、秩序監督」，即被描述成「共產主義」！好似最大解釋是「共產極權」介入？）

當然這是「政府統轄」 下最佳的證明方式，除此之外？沒有其他方式，能證明？

「立法過程」上，就拖延多時？

甚至「洗錢機構、地下錢莊、黑道團體」也從中阻礙，來使得「政府機構」，無法有效掌握「實際情節」！

而民間公益活動？就成為一個詭異的問題，許多人在解釋「社會欠缺福祉」，卻有更多利益當事人，在策劃以公益來「回收貨幣」並放入自己口袋！甚至是向「政府機關」取得補助款，來貼補私人利益。

在型態主張上，難以證明「整體型態」，甚至是「經濟層次」的事實！



為此？

除了稅收制度，無法明確擴大？
其他投資型態的遮蔽！都成為最佳方式。

在一個能給付的經營下，許多生意能「不段獲增利益」，甚至減少「生產勞力」，就能夠獲取同樣的可觀財富！


這些富有的人，他們擁有的營運，從「合法」到「非法」延「不法」成「犯法」，都源自於

「要從「消費市場」有效回收貨幣，減少儲蓄機會，甚至是增加「常態負債、履付債務」的事實！」

很多投資背景？就發生自「國家、社會、社團」的組織型態！

這使得環境中，能夠運用的「消費價值減少」，必須「給付」為「債償資格」。

這些作使很多「背景型態」的發生，甚至是「違背正當」，在「國家政策、政權解釋、經濟釋出、民眾感官」都在組織「錯誤」，而不是證明「實業發展」的背景！


問題都發在「貨幣」 的釋出市場？是基於什麼條件！

一般人獲予「貨幣」，來自於「任何工作行為」的有限報酬！

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因此？有社會學家說？

比起法律，貨幣更能「管理眾人」............甚至區分「人性」在各種行為上，能有更明顯的區分。 
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這在「封建時代」才該發生的背景；有不少人採取「限制貨幣給予」需要的人，來作為一種方式；去解釋「陷入『受恩用義』的「心理學對策、道德對策」之中，而不查「人品觀念」的缺陷，使得很多「受恩用義」的行為？成為一種「買賣人際關係、收買人情發展」的背景！

而不是採取「職能償付」的依據，去解釋「功能論」給付職能。

這很容易「養成犯罪」，甚至「逼迫犯罪」的型態背景！

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 社會對於「未犯罪者」，定義為「良民」，意義是「正常生活」的民眾。

 未能獲取足夠的生活報酬？償付人生需求，引發「鋌而走險犯罪群眾」。

 甚至迫使人們？必須「退化道德觀念」去違背「仁義道德」的教育指導！

 這樣一來，就能夠快速的產生「犯罪者」，甚至是「黑道組織」的猖獗！

（PS.一些因此做出犯罪行為的「人群」，甚至會「多樣化、多端化」組織犯罪行為，使得常態社會，並不能夠疏導人群。）

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解釋「社會成型論」的背景上？
在報章雜誌上，常態文明上？

經常是「最不起眼的觀念」，甚至是一種不多的現象！

從教育體制上，就避免解釋「社會成型論」的展示，來避免「社會譴責發生」，甚至「拒絕民主求證」的方式？來避免「公開事實、展示真相」。


因此？

在近代文明歷史中，「社會成型論」的組織方式？經常是很難證明！


但在一個國家發展上，這不能夠捨棄！

甚至是一些「教育階段」，都只是灌輸「國家觀念」，而不是告知「國家型態」的構造！

這使得「代議政治」不被「公眾所要求」，甚至是「代議資格」 成為一種「不道德、不告知」的背景，來組織合適的「特殊報酬、利益輸送」。

（近代文明歷史發展至今？「姓氏家族、擁權現象、代議政治」仍舊屬於「最佳方式」，這也顯示出「國家體制」，並沒有的提昇民眾！更沒有讓民眾獲得「國家信念」，使得「姓氏、擁權、代議」能夠操作社會福祉，甚至是「財團」都必須向「擁權」來分配利益。） 

沒有人該「失去工作」 ，也沒有人該「堅守工作」？

背景是「工作」僅僅是換取「生活基礎的提昇」，而不是「封建社會」在創造「代議資格＝君主制度」的發生。


為此？有很多異常文化！就發生在「選舉」。


社會工作的契機，就經常是「選擇安排」，並非是「選擇人才」。

因此？

人資管理的背景下，縮影之中？

該怎樣的「朔造」都不是「選擇人才」，而是「人資」在安排適當犧牲者，「徒順者」的前去犧牲！」

世界沒有如「宗教理念」那般美好！
社會沒有如「政策實施」那般前景！

其原因；都「源自於過程」上的缺漏，甚至是「缺漏」都不願意被糾正，才能獲取「更多利益」。


教育並非是「養出一群木頭人」，來供奉主上的行為！
教育並非是「養出一群不道德」，來供奉權益的獨佔！

很多時候？之所以不能夠「社會進步」，甚至有效分配工作所得？


均因為「守成不易」？


在就業市場上，無法平均「獲取報酬」
在就業觀念上，無法達成「擴展職能」
在就業社會上，無法成長「供需價值」


這往往是「企業主」，在加速自身，能獲取「高額利益」的主軸！

而在人資管理的過程上？「減少工作機會、降低合理報酬、延長工作時效、增加工作負擔」

致使工作者？必須付出加倍的辛勞！仍不能夠穩定生活？


守成容易了？ 其他人的犧牲多寡，就不再重要！

畢竟，只要能夠推展出「封建文化」 的職場，就能夠加速「企業主」在各種「自身利益」規劃，的進展！




「正常納稅、不偷不搶」的工作人群？成為最大的犧牲者！

甚至是難以「顛覆」這種社會錯誤，使「問題延續」成「社會最大困境」。


難道？不偷不搶的納稅人，就必須背負更多「實際債務」 的堆疊？使得「社會環境」發生「最後債務人」的繼承。來「考驗民眾」在委縮的社會背景下？有多大的「償債能力，負債資格」。


這畢竟不是好現象？

這從中切割「經濟行為」及發生「資本交易」的事實，經常不為外人所證明！