第126節 被犧牲才能證明？

從「工作者」的更多犧牲，來證明？他們願意工作！

逆向證明？企業毫無良知！

在「中國作家：吳思 - 寫實派系」，筆下的「血酬定律」的背景？很具有參考背景！

很多環境犧牲的發生？歸咎於人心的不善，甚至是去「試探、玩弄、戲弄」來證明「自身權力、自身利益」的法則？


因此？
採用了簡單的解釋！


進一步柳暗花明，又一村；
退一步失足斷涯，無人知。



更進一步的人？往往並不被證明「身具道德」，而是其他「投機環境」的因子，才更獲得證明！

而在其他？很難證明的疑問上，也很少用「人品道德」去解釋「環境倫理」；更多的只會是「權勢、利益」的發生，而更多人在「金錢而成的金字塔下，面對更多難以善事的背景。」


這種道理，當括及更多現象時？只會更難證實，什麼是有道理！因為「錢」所刻劃的軌跡..........！已然是「困鎖」大多數的決定性，甚至是「老舊思維」的困境。

為此？不得不說「環境背景」的呈現，在決定「什麼樣？」的「社會基礎」？


有人說「進步」需要文明！

但「文明」需要什麼去支持？


這所需要的「關鍵」，不光是「個人」在於「教育、知識、道德、工具」的實踐，仍至「國家、社會、團體」的實際行為。


「貞觀之治」這種文化背景？經常不能夠互為證實，只會讓「問題」淪為少數去決定，同時並沒有「多數人」的反想！

而這就經常產生「過於壓抑的社會背景」，使得不能夠實踐的行為？產生出更多「逆文化」，讓更多人？並不能夠去證實「文明」，可以帶來「成長」，而必須「接受」更加深鉅的「天僭鴻溝」，難以讓人們能夠去「體驗」整個社會的完整呈現。


一、減少社會的落差？
二、減少社會的距離？
三、減少社會的困境？


其實？這三點只是「國家政治」，該去做到「治國安家」的理念，但在聚築而起的「國家文化、社會文明、團體傳承」下，而造成的脫勾？

這經常很難去「證明」，甚至是「說明」整個「國家行為」，是在建立什麼「事實」而由「光與影」去說明「真相」。



我經常認為「保險」只是向「窮苦的人」壓榨！使得窮苦的人，必須去「繳納保費」！

我經常認為「投資」只是向「窮苦的人」困厄！使得窮苦的人，必須去「勞心勞力」！

這其實；只是「資本文化、利益文化、功利主義」，在各種「文明」背景下，最容易的「巨大黑影」！


能否減少「這種文明疑點，並非是「學習文明」的人們，所該去思維的嗎？」

文明的發展，究竟對於人們？是否欠缺更多「去完善人類，在各級行為解釋」。

從「國際觀感、國家政策、企業型態、社會文化、團體組織」這一連串「分區、分別、分類、分合」的方式上？他們證明人們複雜的背景！


一個完善的「人資 ＼HR」，卻能夠「導引人群」，讓「人群文明」更加「完善」。

「HR」真正的意義是什麼？只是金字塔頂端，在籌募自身權益的技倆嗎？有太多不得不去論述的差別，並不能去證明，在實際的文明感官，畢竟有很多都被「壓縮、壓窄」，而失去真實面貌！